古人说：“人的内心是身体的主宰，智慧的光芒也从内心发出。”所以，一个有修养的人，最重要的是能经常反省自己，让内心得到澄明。世上的很多错误，不是因为环境不好、他人不对，而是因为我们太习惯向外追求，而忘了回头看看自己。孟子说：“做事遇到不顺的时候，要先反求诸己。”这句话虽然简短，却蕴含着深刻的道理。只有不断地内省反思，我们才能看清世事的规律，把握还未显现的变化，甚至在无声处就做出正确的判断。

东郡有一位士人，名叫季章，博览群书，但性格急躁，常爱评论别人的过失。有一天他在公务上出错，回家便把责任推给同僚，言辞激烈。他的老师听完后没有立刻回应，而是淡淡地问他：“你不是读过孟子吗？你的问题，真的是别人的错吗？”季章一愣，回去反思，才意识到是自己不够冷静、不够细致。自此以后，他变得收敛谨慎，逐步成长为一个宽厚稳重的人。

人的心就像一面镜子，不擦拭就会蒙尘，志向就像一池泉水，不沉淀就会混浊。静思是用来清理内心的工具，反省是帮助我们认清方向的方法。孔子说过：“我每天都要反省自己三次。”这并不是为了苛责自己，而是为了维持内心的觉知与纯净。《尚书》中记载，尧曾叮嘱舜说：“要谨慎你的德行，保持警醒。”这就是所谓“慎独”的精神，即在无人监督时，也能自觉自律。

平阳有位女子，名叫清漪，自幼聪慧，但脾气急躁。成年后管理家中事务，常因心浮气躁而出错，甚至对人态度无礼。有一天夜里，她一个人坐在灯下回想日事，忽然内疚落泪。第二天开始，她每天花些时间静坐，观察自己情绪的起伏。一个月后，她待人更温和，说话更有分寸，邻里都对她刮目相看。

《观卦》中说：“风吹过大地，是观察的象征。古代圣王巡视四方，观察民情，制定教化。”观察，不只是观察外在的世界，更重要的是观察自己的内心。了解别人之前，要先明白自己。不静下心来，就看不到事物的根本，不深入反思，就找不到行为的动因。

蜀地有一位官员，叫林玄，做事认真，但常忽略民意。上级派他巡视乡间，他来到一个村子，遇到父子争地界。村人争执不休，他却不急于裁决，而是静静观察两人言行。不久，父子二人互相反省，自行和解。林玄感叹：“解决问题，不在于争强好胜，而在于用心体察。”自此以后，他凡事先观察人心，再做决断，政声渐佳。

曾子曾在夜里讲学时听到老鼠咬席，他没有动怒，而是说：“我应该先反省自己，是否不够谨慎才引来老鼠。”这是定力，更是智慧。庄子也讲“心斋”，意思是清空杂念，让心灵像斋戒一样纯净。一个真正有智慧的人，不是没有情绪，而是情绪不会主宰他的判断。

江东有一位读书人，名叫温齐，博学而思绪混乱。他向老师诉苦：“世事复杂，我越想越迷惑。”老师带他到山里，在松林中静坐三日。他从最初坐立难安，到后来慢慢安定，最终体会到：世事如浮云，心定才能看清一切。从此，温齐思维清晰，处事果断，被称为“水心先生”。水心学派是南宋叶适所创立的学派。

《中庸》讲：“诚实是天地之道，而用心去求诚，是人的本分。”只要坚持反思、保持诚意，真理自然会显现，智慧也会随之而来。古人说：“欲望少的人更有智慧，心静的人更能看清事物。”这里说的“寡欲”与“静心”，并不是要求我们逃避现实，而是提醒我们不要被外物牵着走。

有个商人叫梁季，年轻时经商有成，性情高傲，总与人争执。他的哥哥劝他：“与人相处，不可太躁。”他却不以为意，最终因卷入纷争而官司缠身。被迫离开市井，他隐居乡野，每天独坐反思。时间一长，性情大变。他重返商界后，不再与人争利，反而赢得更多信任。有人问他原因，他淡淡一笑说：“市场没有变，变的是我这颗心。”

如今社会节奏飞快，人们重视效率、讲求名利，然而真正的智慧，往往不是靠积累多少知识、说出多少道理，而是来自于冷静的内心、深刻的自省。一个人若没有反思的能力，说再多话也只是空谈，一个人若不能面对真实的自己，判断力也难以稳固。

俗话说：“千里之行，始于足下。”我想补一句：“万象之理，始于自观。”唯有内省，才能见真性，唯有静思，才能生智慧。若要在纷扰中保持清明判断力，那条路，其实始终指向我们自己的内心，反求诸己，是智慧的起点，也是人生的归宿。也正所谓，凡事先问己，再做决断。要相信自己，别盲目跟风。加油今天五月初七，又是美好的一天。